14:20 О правильном понимании уважения к Вождю в Корее (В. Лебедев) |
Руководитель (2013-2019) ГС КНДР Виталий Лебедев
В связи усиливающейся с 90-х годов прошлого столетия информационной блокадой Корейской Народно-Демократической Республики (КНДР), многие люди, даже стоящие на «идеологически близких» позициях, всё чаще становятся заложниками антикорейских мифов и проамериканской пропаганды. Работа «О правильном понимании уважения к Вождю в Корее», написанная руководителем (2013-2019) Группы солидарности с КНДР (ГС КНДР) товарищем Виталием Лебедевым в 105 году чучхе (2016), является основным идеологическим трудом нашей организации. Выпуск работы был встречен хвалебными отзывами со стороны посольства КНДР в России и Комитета по культурным связям за границей, а также удостоен государственной литературной премии. По состоянию на сегодняшний день её распространением занимаются Комитет руководителей Группы, дипломатические представительства Республики и дружественные общественные организации. Настоящая работа служит своеобразным обучающим материалом, способным конкретно и простым языком разъяснить особенности идейно-политической основы строя КНДР.
Председатель Комитета руководителей МГС КНДР Александр Мостов
«О правильном понимании уважения к Вождю в Корее»
1. Место и роль вождя в революционной борьбе
Как мы знаем, в обществе КНДР довольно сильно и необычно для иностранца подчеркивается роль вождя, имеющего большое уважение в обществе, которое и будет разобрано для читателя в этой работе. Корейское общество революционное: во главе всего стоят народные массы, которые, помимо своей судьбы, вершат судьбою революции, а значит, всего государства и нации. Практический исторический опыт определил, что народные массы не могут самоорганизоваться по своей нынешней человеческой природе, поэтому им необходим организатор, который возглавляет народные массы и ведет их по революционному пути, то есть возглавляет революцию, которая является постоянным процессом. Вождь является мозговым центром. Читатели поймут, если смогут представить себе человека с мертвым мозгом. Руки и ноги, лишенные мозга. Такой организм является мертвым. Существование революции без вождя, организации без руководителя представить невозможно. Он, опираясь на народные массы, их чаяния, руководит революцией и строительством и в то же время дает ценные указания и советы, которых должен придерживаться народ для построения могучего социалистического государства. Как бы цинично это ни звучало, но не весь народ может быть революционным, потому как наивысшей революционной моралью не могут обладать все члены общества, и именно поэтому необходим отец и учитель – вождь, который воспитывает свой народ, как настоящий любящий отец. Поэтому решающая роль в строительстве и революции принадлежит вождю. Вождь разделяет все испытания и тяготы вместе с народом, он поклоняется ему, как небу. Он обретает счастье, только когда народ его обретает так же, как настоящий любящий отец счастлив своим становившимся в жизни сыном или дочерью. Революционному обществу соответствует революционная культура, которая играет важную роль в воспитании масс. Большое внимание уделяется искусству, которое должно отображать революционные стремления и сущность нации. Искусство является орудием революции, без него невозможно существование революционного общества, которое стремится к реализации каждым высших творческих потребностей. Управление таким важным объектом революции предоставлено лично вождю, именно он, как возглавляющий революцию, задает правильный вектор развития, ориентируясь на реалии нашего времени. Это и есть культурная революция как составляющая общей революции, возглавляемой вождем. Такая деятельность вождя, как руководство на местах, играет очень важную роль в строительстве социалистического государства, особенно с учётом местной специфики. Вождь является эффективным менеджером в хорошем смысле этого слова. Каким бы отличным специалист своей области ни был, он не может разбираться в системе управления, где задействована не только его область. Читатель задастся вопросом: ведь разве не для этого есть директора на местах? Да, директора выполняют эту роль, но они сами находятся в таком же положении, что и тот специалист, но уже в другой области, и так выстраивается цепочка. И, как мы знаем, любая цепочка дает сбои, и она не может быть идеальной из-за человеческого фактора. Поэтому самые последние звенья должны проверяться лично сверху, эта проверка и есть ни что иное, как руководство на местах. Пройденный в эти три года Маршалом путь – это боевой путь, полный стойкой воли. С духом Пэкту, родившимся с антияпонской партизанской борьбой под руководством Вечного Президента Ким Ир Сена, Маршал непоколебимо вел за собой армию и народ КНДР к победе, несмотря на какие бы то ни было испытания и трудности, как Великий руководитель Ким Чен Ир в эпоху трудного похода, когда Корея доказала всему миру, что никогда не прогнется под чужой волей. Здесь хочется отметить заслуги Маршала Ким Чен Ына, который возглавил новую эпоху и достиг больших высот в строительстве мощной экономической державы. В ответ на ядерные клыки США после запуска спутника, КНДР в феврале 2013 г. провела третье по счету подземное ядерное испытание, и в марте 2013 г. Маршал созвал экстренное оперативное совещание, связанное с вопросом выполнения ракетными войсками стратегического назначения КНА (Корейской народной армии) задания по нанесению огневого удара, и окончательно утвердил план нанесения огневого удара, в поле которого находились военные базы на Гуаме, Гавайях и даже в континентальной части США. В марте 2012 г. он с инспекцией находился в Пханмунчжоме на военно-демаркационной линии, что считается самой «горячей точкой» на Корейском полуострове. Он вышел среди бела дня на середину Пханмунчжома, напичканного американским высокоточным оружием. В феврале 2012 г., когда США и Южная Корея проводили учения под кодовым названием «Ыльчжи фридом гардиан» против КНДР, он на маленьком деревянном судне мощностью 27 л. с. поплыл в оборонительный отряд острова, который является самой «горячей» точкой на самом южном крае юго-западного участка фронта Корейского полуострова, куда стянулись огромные вооруженные силы вместе с новейшими видами боевой техники. Кроме того, Ⅰ слет летчиков КНА в Пхеньяне, проходивший в апреле 2014 г., убедительно показал дерзание Ким Чен Ына. То было время, когда в самом разгаре совместные воздушные маневры войск США и Южной Кореи. В октябре 2014 года, менее чем за 4 месяца был построен Дом отдыха «Ёнпхун», строительство которого курировал лично сам Маршал. В январе 2015 г., когда США подняли очередную шумиху с милитаристским угаром в целях ударить и уничтожить КНДР, он инициировал и инспектировал учения по нанесению удара всех видов войск по морским объектам противника. В феврале 2015 года Маршал посетил с инспекцией строительство всенародного «Храма науки и техники», строительство которого было завершено спустя 9 месяцев с начала строительства, в октябре, когда он тоже провел инспекцию перед открытием. В марте 2015 года дал указание начать активное восстановление лесных массивов и сам в 447-й части Военно-воздушных и противовоздушных сил КНА вместе с боевыми летчиками сажал деревья.
Чтобы понять плотный график инспекционных поездок глубокоуважаемого Маршала Ким Чен Ына, читателю предоставляется следующий список инспекций с января текущего года по октябрь:
Кроме этого, он проинспектировал множество военных частей и предприятий, а также участвовал в различных учениях и испытаниях КНА.
А теперь представьте себе, что это только небольшая часть работы вождя. Такие поездки очень сильно изматывают – читатель, наверное, уже знаком с этим чувством. Вождь целиком посвящает себя служению народу как самому дорогому на свете и жертвует своим здоровьем. При таких обстоятельствах ему необходимы заслуженные условия жизни, которые в знак благодарности обеспечил ему народ на время руководства. Наши враги постоянно прибегают к вероломству и хамству в адрес вождя, и наша задача, опираясь на полученные знания, изложенные в этой работе, – разбить их в пух и прах!
2. Уважение вождя к народу
Великий вождь Ким Ир Сен своим жизненным кредо считал «Поклоняться народу как небу». Для него народ был небом, учителем. Когда великий Ким Ир Сен организовал и вёл антияпонскую вооруженную борьбу против колониальной политики Японии, говорил, что КНРА (Корейская народно-революционная армия) не может существовать в отрыве от народа, как рыба без воды. Исходя из такого философского принципа, корейские партизаны на протяжении десятков лет без регулярного тыла могли вести вооруженную борьбу, выгнать японских агрессоров и добиться независимости. Вся жизнь товарища Ким Ир Сена прошла среди народа. Когда он вынашивал новую политику или курс, он всегда выслушивал мнение простого народа, а потом отражал их в политике. Он вместе работал на поле с крестьянами, входил в забои шахт, уведомлял обо всем и принимал необходимые меры. Товарищ Ким Ир Сен в своем огороде сажал зерновые, растил их, определял урожайность, прилагал все усилия, чтобы они приспособились к климатическим и почвенным условиям Кореи, лично занимался исследовательской работой. Самоотверженность и уважение великого товарища Ким Ир Сена к народу берет корни из образования в его патриотической и революционной семье. Отец товарища Ким Ир Сена – Ким Хен Чжик, был руководителем национально-освободительного движения в Корее. Он был великим учителем, вселившим в сердце товарища Ким Ир Сена чувство любви к Родине и нации. Это традиционное чувство семьи товарища Ким Ир Сена. Эту традицию как есть унаследовал Великий руководитель Ким Чен Ир. Он всю жизнь находился на непрерывном пути руководства на местах для народа и скончался на этом пути. Его великая жизнь – образец блестящей жизни. С благородным девизом «Ради народа надо достать с неба и звезду, расцвести цветок даже на камне» он мыслил и вел деятельность ради народа. Великий руководитель Ким Чен Ир навещал все места страны от глухой деревни на Севере до островного поселения южной окраины, проявлял любовь и заботу народу. Когда он руководил на месте делами стройки ГЭС, он прежде думал о жилых домах для людей затопляемого района. В период кризиса он нес на плечах огромное бремя государственных дел, спал 5 часов в день. В неделю более двух раз отправлялся продолжать руководство на местах. Он обладал очень хорошей памятью, знал наизусть статистические справочники. Из языков знал китайский и русский. На пути своей революционной деятельности он преодолел для встречи с народом и руководства на местах свыше 1 674 610 ли (837 305 километров). На том пути лежали почти все дни его рождения, праздничные и воскресные дни. И в декабре 2011 года, в последние дни своей жизни, он руководил на месте делами крупных предприятий в городе Хамхыне, посетил центр музыкальной информации «Хана», торговый центр в районе Кванбока, дал ценнейший совет работникам соответствующей отрасли: внести свою лепту в улучшение жизни народа, предпринял меры по снабжению жителей столицы свежей рыбой. На пути его неустанного руководства на месте идеалы народа сбывались на глазах. В начале нового года информационное агентство одной из стран передавало содержание Новогодней речи Маршала Ким Чен Ына и подчеркнуло, что в речи он остановился на слове «народ» восемьдесят два раза. Маршал Ким Чен Ын всегда говорит, что он – слуга народа. Он говорит, что для него корейский народ – безмерно благодарный народ. И его решение - обеспечить для такого народа на самом высшем уровне наивысшую цивилизованную жизнь, как Великий руководитель товарищ Ким Чен Ир, посвятить этому всю жизнь. Так, любовь к народу, уважение к народу, самоотверженность к народу – это абсолютный критерий жизни вождей Кореи.
3. Преданность и поклонение народа вождю
Немало людей, которые пытаются мерить культуру корейского народа «европейским аршином» и рассматривают абсолютное преклонение народа перед вждём в Корее как некую религиозную концепцию. Преданность и поклонение вождю корейского народа – не относительное понятие, а абсолютное. Конечно, такое понятие нельзя формулировать точно в такой же форме, как «поклонение богу». В Корее есть буддисты и христиане, они составляют 0,8 % всего населения, которое в своём большинстве является атеистическим. Однако их преклонение перед вождём намного превышает преклонение перед Всевышним. В чем причина? В том, что великие Ким Ир Сен и Ким Чен Ир всю жизнь посвятили ради счастливой жизни самого народа. И еще в том, что по их самоотверженному пути сегодня идет Маршал Ким Чен Ын. Инспекции на местах, число которых даже тяжело описать, вожди Кореи проводили, не останавливаясь ни на минуту, всю свою жизнь. Инспекции продолжаются и сегодня. Поэтому корейский народ высоко ценит заслуги вождей и в буквальном смысле готов преклоняться перед их заслугами. Это преклонение действительно воплощается в практической жизни. Приведу пример. В январе в газете «Нодон синмун», печатного органа ТПК, была помещена статья о том, что в Корейском Западном море потерпело крушение судно метеорологического наблюдения. Несмотря на ненастную погоду, судно вышло в море. Затем, немного спустя, пришла короткая телеграмма, что судно натолкнулось на риф. После этого связь прервалась. Спустя три дня на берегу Корейского Западного моря появились трупы экипажа судна. Людей поразило то, что на груди одного из трупов были закреплены портреты великих Ким Ир Сена и Ким Чен Ира. Портреты оказались совершенно сухими, потому что были обернуты винилом и шерстяными одеялами. В Корее таких примеров много. Такие примеры доказывают, что поклонение корейского народа своим вождям – не вымысел, а искреннее чувство. Толкование такого чувства преклонения и уважения как теистическое является необоснованным. Ответить на самоотверженность – свойство, присущее человеку. Народ знает о переменах, проходящих под мудрым руководством уважаемого Маршала Ким Чен Ына. Корейский народ вверяет свою судьбу вождю и делит ее с ним.
4. Традиционное составляющее корейского общества
Как показала история на практике, переход к социализму возможен сразу из феодализма. Такой переход имеет свои сложные особенности в культурном плане и поэтому нуждается в интенсивной работе с массами, их культурном перевоспитании. Великий руководитель Ким Чен Ир писал: «Те или иные обычаи передаются издревле, но если они являются устаревшими, отсталыми, не соответствуют требованиям времени, то надо ликвидировать их начисто». Здесь подчеркивается, что необходимо ликвидировать то, что мешает революционному развитию масс. Но есть то, что не мешает, а наоборот, укрепляет нацию. Таким примером является национальная форма представления в культуре, которая внутри социалистическая по содержанию. Раньше у корейского народа были короли, императоры, которых они почитали и сравнивали с небом, наделяя сверхъестественными возможностями, и это было не всегда правильным, так как власть была не у народа, а лично у императора. Короли и императоры, выставляя себя за богов, принуждали людей преклоняться перед ними. Однако такое принуждение вызывало только сопротивление. В новом революционном обществе по содержанию власть народная, вождь поклоняется народу, как небу, а народ ему – в знак благодарности.
Изречения Ким Чен Ира о верности:
По сей день, благодаря такому воспитанию народных масс, КНДР является плацдармом революции, берущей начало в славных боевых традициях национально-освободительного фронта, когда партизанские отряды сплотились вокруг Полководца Ким Ир Сена, указавшего верный самодостаточный народно-демократический путь строительства будущего государства.
Революционный процесс есть постоянное воспитание, постоянная работа над собой и над другими, такой процесс невозможен без учителя.
Только организованный и выпестованный вождем народ, может стать хозяином коренных и качественных перемен, называющихся революцией. Пожертвовать собой ради другого – для Западного мира сегодня сказка. Однако в корейском обществе самопожертвование для другого человека сегодня является традиционной, общественной тенденцией. Люди в Корее растят десятки сирот, становятся спутниками на всю жизнь с людьми, с парализованными ногами или слепыми. Это становится обыкновенной жизнью, которую не понять людям Запада. Все это – жизненное течение идейных устремлений людей, которые желают жить по образцу вождей, самоотверженно служащих народу. Воспитанный и взращенный вождем народ может проявлять такие прекрасные нравственные качества. Это смогло сформировать традиционные свойства корейского общества, где вождь поклоняется народу, а народ почитает и уважает вождя.
5. Оружие защиты и созидания
КНА с первых дней своего основания и по сей день не бросила на территорию другой страны даже камень. И вот такую армию США и Запад поливают грязью, что она – «опасное существо». Оружие, другими словами, армия с первого периода исторического развития, родилась для агрессии, грабежа, разрушения, и это не преувеличение. Американские войска – это представитель агрессивной армии. Американские войска, которые появилась под знаменем, сшитым из кожи индейцев, раскрашивали свою агрессивную историю в Корее, Вьетнаме, Сомали, Югославии, Афганистане, Ираке и других странах. Так какова же КНА? В КНДР перед рабочим классом ставится армия, обладающая высокой революционной моралью, наивысшим коллективизмом и преданностью к вождю. Миссия этой армии не агрессия и грабеж, а защита и охрана. Охрана и защита вождя – первейшая задача, определяющая судьбу всей нации. Это – не означает только защиту и охрану вождя. Армия Кореи – армия народа, поэтому она «Корейская народная армия». КНА защищает интересы народных масс, самоотверженно борется за него, защищает его и, монолитно сплотившись с народом, помогает ему в строительстве могучего процветающего государства. В КНДР отдается приоритет военному делу. КНА, воспитанная в революционных училищах – это передовой отряд революции, образец, выпестованный в объятиях отца-полководца. На первое место ставиться армия не потому, что она имеет высокое место, а потому, что армия ставится в образец рабочему классу. Данная политика называется идеями сонгун, которые были разработаны еще Вечным Президентом Ким Ир Сеном и получили название и развитие при Великом руководителе Ким Чен Ире. Такая политика, прежде всего, дает наилучшую самооборону небольшому государству с небольшой численностью населения во времена, когда есть империалистические агрессоры вроде США. Далее: КНА – это оружие не разрушения, а строительства и созидания. Дух народоармейца – это пэктусанский дух, дух ветеранов антияпонской революции. Присущие им воля не на жизнь, а на смерть бороться с противником, упорный наступательный дух – готовность пройти через полосу встречающихся трудностей и лишений, решительный боевой дух, носители которого придерживаются принципа «Сто раз упади – сто раз встань и до конца борись!». С таким духом военнослужащие строят гнезда для счастливой жизни народа и монументальные сооружения. Как знает весь мир, все строения Кореи пропитаны кровью и потом воинов КНА. Служить народу и умереть за народ – это счастье и слава для воинов КНА. И вот такая армия, которая защищает и создает, также выпестована вождями.
Заключение
Успешный запуск мирного спутника КНДР на орбиту нашей планеты, полный успех в испытании водородной бомбы, укрепление идеологического воспитания народа, очищение рядов партии от фракционеров и враждебных элементов, укрепление и обогащение революционных идей Кимирсенизма-Кимчениризма, улучшение благосостояния народа – во всём можно увидеть важность руководство вождя. Уважаемый товарищ Ким Чен Ын, взяв за короткое время руководство в свои руки, безупречно руководит всеми делами государства. Мы уверены, что Корею, мчащуюся под руководством Ким Чен Ына вперед к победе, ждет светлое будущее!
Автор: Лебедев. В. А. Москва 2016. |
| Category: Российское общество дружбы и культурного сотрудничества с КНДР | Views: 700 | | |
| Total comments: 0 | |